Le Shikisme

La religion sikh a été fondée par un maître spirituel nommé Gourou Nanak (1469-1539) dans le Pendjabau (nord- ouest de l’Inde) ou vivent encore 12 millions de sikhs (disciples) sur les  16 millions répartis dans le monde.

 

A une époque ou cette partie de l’Inde était placée sous la double influence de l’hindouisme et de l’islam gourou Nanak ne voyait pas de différence entre Vishnou et Allah dans la mesure ou ils reflétaient tous les deux le même absolu, un dieu unique qui illumine les âmes. Après la mort de Nanak son enseignement fût poursuivi par neuf gourous successifs .Cette lignée s’achevant avec Gourou Gobind Singh (1666-1708)

 

Les enseignements de ces dix gourous furent recueillis dans la sainte écriture sikh Adi Granth ou plus couramment  Gourou Grant sahib. Depuis 1945 le sikhisme s’est mondialisé et s’est réparti géographiquement. Le processus moderne de la diaspora sikh date de l’année de l’annexion du Penjab  par la couronne anglaise en 1849 car fortement impressionnés par la loyauté, la sagesse et les prouesses militaires des sikhs les anglais en recrutèrent dans leurs armées aussi, on vit des sikhs servir dans les colonies anglaises par delà les mers.C’est la raison pour laquelle on les retrouve un peu partout dans le monde, cependant ils considèrent toujours le Pendjab comme leur mère patrie et conservent le Penjabi comme langue officielle de leur culte. Aux Etats-Unis plusieurs milliers d’américains se convertirent  au sikhismedans le sillage de la fondation dite des 3 H (healthy, happy, holy Organisation).

Pour les sikhs de l’Inde être une minorité sur leur terre natale constitue un vif motif d’inquiétude aussi les sikhs revendiquent depuis de nombreuses années la création d’un état sikh indépendant. Les coutumes religieuses des sikhs revêtent davantage de tradition culturelle que de véritable foi.Les sikhs refusent le système des castes, la discrimination sexuelle et adressent leurs prédications de paix a l’humanité entière sans distinction de race ni de religion,ils  ont en commun avec les hindous de croire que leur âme se réincarne après leur mort en menant une existence tournée vers Dieu

Quand un sikh meurt ce que va devenir son enveloppe charnelle n’a aucune importance et on adopte généralement la crémation (héritage de la culture hindoue) mais aussi l’enterrement (dans les pays musulmans) ce qui importe n’est pas le corps mais ce que devient l’âme et c’est pour le bénéfice de la famille du défunt  (et non pas pour le défunt lui-même qui est entre les mains de Dieu dans un état de repos et de béatitude) que l’on pratique la lecture du Gourou Grant Sahib quotidiennement pendant les 10 jours que dure le deuil.

Du sikhisme ont émergés deux branches parallèles aux enseignements et aux pratiques différentes. Le groupe Nirankarifondé par un réformateur sikh du nom de Dayal Das (1783-1853) qui souligne la place centrale du gourou dans les cérémonies l’attribution du nom et de mariage.

 

Namdhari fondé par Baba balak Singh (1799-1861) qui rappela les idéaux élevés de l’enseignement des gourous ainsi que la condamnation des castes, l’isolement des veuves, la consommation de drogues et d’alcool ,les mariages extravagants. Ces deux mouvements permirent une meilleure reconnaissance de la communauté sikh et fondèrent  l’acte Gurdwura en 1925 qui permit de restituer la garde des lieux de culte du sikhisme aux sikhs (ces lieux de culte étaient gardés auparavant par des riches familles souvent non sikhs).Le livre sacré des sikhs Le livre sacré des sikhs, l’inestimable Adi granth ou Gourou Granth sahib  fût compilé en 1604 par le 5^èmegourou Arjun Devet revisité plus tard par le 10^ème et dernier gourou Gobind singh.Ce livre de 1430 pages joue un rôle essentiel non seulement dans la pratique du culte sikh mais aussi dans les cérémonies d’attribution des noms, de mariage et d’initiation. Le gourou granth sahib est unique en son genre car il contient des compositions de personnes n’ayant pas appartenu a la foi sikh comme Kabir ou Chaykh Farid, un soufi musulman, leur présence dans le livre sacré symbolise l’ouverture du sikhisme aux autres religions et la grande tolérance de la foi sikh. Le gardien du Gourou Grant Sahib est appelé le Granthi (lecteur).

La Khalsa :

En 1699 le gourou Gobind Singh créa une organisation militaire la khalsa(ordre des élus) dont les membres étaient prêts a prendre les armes pour servir la communauté sikh (le Panth)Les membres doivent adopter une rigoureuse discipline d’existence (pas d’alcool,de drogue ni de tabac), ils doivent porter en signe de reconnaissance les cinq K  Kesh (cheveux longs et barbe) kara (bracelet de fer ou d’acier) Kangha (le peigne) Kirpan (le sabre) et Kaccha (pantalon court), les hommes portent également un turban . Les membres de la Khalsa se prennent le nom de Singh (lion) pour les hommes et de Kaur (princesse) pour les femmes.

De Gourou Nanak à gourou Gobind Singh (1666-1708) ils furent au total dix gourous qui jouèrent un rôle historique plus ou moins important. Gobind Singh reconnaissait l’enseignement central du sikhisme a savoir que Dieu est le gourou des gourous et que la vérité se trouvait dans le message et la voix du gourou et non dans la personnalité humaine de n’importe lequel des dis gourous successifs, juste avant de tomber sous le poignard d’un assassin gourou gobind Singhdéclara qu’il était le dernier humain en se référant aux écritures compilées par Arjun Dev et revistées par lui-même et qui formèrent le Gourou Grant Sahib. C’est également Gourou Arjun Devqui fît bâtir le temple d’or  au milieu d’un étang sacré à Amritsarsur le site ou la tradition veut qu’ait médité Gourou Nanak, chef fondateur du sikhisme.

Dans les sanctuaires sikhs (gurdwaras) et partout ou l’écrituredoit être présente les sikhs se prosternent devant elle parce qu’elle contient la parole divine, en revanche les sikhs ne s’inclinent jamais devant  les portraits des gourous humains. Depuis 1708 et la mort de Gourou Singh les sikhs ont eut plusieurs chefs temporels, le plus connu était le Maharajah Ranjit Singh(1780-1839) qui établit un état d’indépendance s’étirant de Peshawar(l’actuel Pakistan) et du Sud de L’Himalaya au Sutlej ,un affluent de l’indus cependant nul n’a jamais réclamé le pouvoir spirituel de la communauté car rien ne permet de rivaliser avec le Gourou Grant Sahib